藝術(shù)蠟像是怎么開始的
藝術(shù)蠟像是怎么開始的“魁”與“奎”都是中國古代天文學中的星宿名,魁指北斗,奎為二十八宿之一的奎星。二者本不相干,因魁、奎同音,又有《史記·天官書》中稱:“魁”和漢朝《孝經(jīng)援神契》中“奎主文章”之說,故被道家與后人將二意合一,混尊為同一星相與天神了。
唐宋元明清科舉鼎興,各地廣建學堂和魁星樓、奎星閣,內(nèi)設(shè)星神雕像供欲以科舉晉階仕途的學子頂禮膜拜,祈求神力保佑他們級級高中,名登榜首。然樓閣易造,這主宰文昌的神像卻頗為先人費思。既然為神就得有別于人,因“奎”字難以狀形,就在“魁”字的“鬼”與“斗”上下功夫。于是神像多被雕鍥塑造成“一鬼舉足而起其斗”之狀。
圖示約八寸高的擺件,是一尊晚清棗木圓雕魁星點斗立鰲像。古人將魁星雕成一面目猙獰的鬼臉相,其右腳作向前奔挪著地狀,是為“魁”字下的一撇;左腳向后翹起,如“魁”字的大彎鉤;因“斗”與米斗同字,故后翹的腳掌掂起一具量斗,上托虛線綴連的七顆星??窍癖坏褡脸上笮蔚摹翱弊至?。然古人仍嫌意猶未盡,再讓魁神左手托硯,右手高舉毫筆(該雕像筆已失落),飽蘸墨汁的筆尖下指,欲作落筆圈點狀,隱喻了文章優(yōu)良,被點中之意。又因古時宮殿臺階正中的石板上常雕有龍、鰲等神獸圖騰,凡當年新科進士須在階下迎榜,按規(guī)矩應站在鰲頭那邊,后就衍生出一說。古雕匠又將魁神的一腳踏立于鰲頭之上了。難為古人的煞費苦心,終于將主宰文昌之神臆造成了“魁星點斗獨占鰲”的形象。
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